Библиотечный фонд (кроме журналов)

В первой книге 110 тома "Литературного наследства", посвященного И.А. Бунину, публикуются неизвестные ранние стихотворения и проза писателя, его неоконченные литературно-критические статьи и большой блок переписки. С выходом данной книги вводятся в научный оборот практически все неизвестные ранее художественные тексты И.А. Бунина: ранние стихотворения (в том числе неоконченные и наброски), впервые появляющаяся в печати повесть "Увлечение", рассказы круга "Темных аллей", наброски и неоконченные рассказы, наброски и планы второго тома романа "Жизнь Арсеньева". Больше половины книги занимает уникальная переписка И.А. и В.Н. Буниных, в которой зафиксирована почти вся их совместная жизнь. Книга содержит большое количество иллюстраций, многие из которых публикуются впервые.

Во второй книге 110 тома "Литературного наследства" впервые публикуется полный текст сохранившихся дневников И.А. Бунина 1885-1953 гг., а также десять его записных книжек. Эти публикации дополнят составленный писателем "Автобиографический конспект" за 1881-1929 гг. В разделе "Письма" публикуются двусторонние переписки: И.А. Бунина с А.В. и И.В. Амфитеатровыми 1922-1938 гг., И.А. Бунина с А. Беличем и В.Д. Брянским 1928-1941 гг. Книга богато иллюстрирована, многие фотографии публикуются впервые.

В книге впервые определены хронологические позиции отдельных типов бус и обозначены особенности бусинных наборов эпохи раннего Средневековья, лесостепной части Южного Урала - территории Уфимско-Бельского междуречья. Бусы могут выступать самостоятельными хронологическими индикаторами при датировке древностей лесной и лесостепной части Приуралья середины I тыс. н.э. Результаты полученных исследований могут дополнить работы по истории костюма, решить проблемы установления торгово-экономических связей населения Приуралья, а данные, полученные в ходе изучения бус, являются важным источником информации для специалистов по эпохе раннего Средневековья Южного Приуралья, а также для изучающих бусы Причерноморья, Центральной и Восточной Европы, Западной Сибири и Казахстана. Проведенная работа по систематизации бусинного материала дает возможность применения этой классификации для любого региона вследствие своей открытости и полноты морфо-технологического анализа.

Академический "Свод русского фольклора" - наиболее полный и филологически выверенный компендиум текстов русского традиционного фольклора. Первая серия свода - "Былины", воссоединяющая все записи национального былинного эпоса XVIII-XX столетий, состоит из 25 томов, составленных по региональному принципу (каждый том отражает репертуар определенного географического региона). Такой способ подачи материала позволяет показать особенности каждой локальной традиции: специфику интерпретации известных сюжетов, особенности изображения героев, систему художественных приемов, искусство сказителей. Внутри томов тексты сгруппированы по сюжетно-тематическому принципу. К текстам прилагаются нотные записи былинных напевов.

Утверждение кальвинизм в Пфальце в правление курфюрста Фридриха III (1559-1576) было хронологически первой моделью кальвинистской Реформации в Германии, однако, в отличие от прусской модели, пфальцский кальвинизм начали изучать лишь во второй половине XX века, на волне интереса к проблемам конфессионализации. Тем не менее причины и движущие силы кальвинистской Реформации в Пфальце остались за пределами внимания как зарубежных, так и отечественных историков. Недостаточно хорошо изучена и сама фигура Фридриха - представителя поколений князей Аугсбургского мира, которому национально-политическая немецкая историография отказывала в так называемом государственном мышлении. Автор попытался реконструировать биографию Фридриха III и показать, что сформировавшиеся в зиммернский период его жизни религиозные убеждения и политические приоритеты явились решающим фактором введения в Пфальце реформатского вероучения. Наряду с этим Н.А. Бережная (Институт истории СПбГУ) анализирует теологические взгляды преемника Лютера Филиппа Меланхтона и их влияние на религиозную ситуацию в княжестве.

Евреи составляли вторую по численности после русских этноконфессиональную группу в составе первой волны российской эмиграции. После прихода к власти в Германии нацистов и в особенности после начала Второй мировой войны начинается второй этап их скитаний: из Германии во Францию, Бельгию, Польшу, Латвию, из Европы - в США. Многим пришлось сменить не одну страну в стремлении спастись от преследований нацистов. Спастись, однако, удалось не всем. В настоящем издании публикуется обширная переписка Алексея Александровича Гольденвейзера (1890-1979), юриста, публициста и эмигрантского общественного деятеля. В 1937 г. он перебрался из Берлина в Нью-Йорк и стал своеобразным ходатаем по делам русско-еврейских эмигрантов и хроникером их борьбы за существование. Среди корреспондентов Гольденвейзера - М.А. Алданов, И.В. Гессен., О.О. Грузенберг, Г.А. Ландау, В.В. Набоков, другие видные деятели эмиграции, десятки "рядовых" эмигрантов. Переписка, хранящаяся в Бахметевском архиве Колумбийского университета в Нью-Йорке, - уникальный источник по истории русско-еврейской эмиграции кануна и первых лет мировой катастрофы.

Книга включает статьи, посвященные преимущественно общей теме и проблематике: в них выявляется семантическая специфика работы древнерусских писателей со словом и текстом. Исследователь последовательно стремится понять и описать свойственные тем и другим памятникам литературы Древней Руси особенности и характер повествовательных деталей, речевой тропеизации и структурного построения как рефлексы смысловых авторских установок и как отражения определенных литературных традиций. В отдельных случаях древнерусский литературный материал привлекается к исследованию впервые, при этом определенные герменевтические наблюдения и интерпретации позволяют выдвигать предположения относительно обстоятельств текстуальной истории анализируемых произведений.

Предлагаемая монография - наиболее доскональное исследование ключевых проблем европейской безопасности в 1920-е гг. в отечественной историографии. Опираясь на комплекс архивных и опубликованных документов, характеризующих внешнеполитические стратегии Великобритании, Франции, Германии, США и СССР, автор дает панораму основных проблем и достижений в процессе адаптации ведущих стран к последствиям Первой мировой войны. Приближающиеся столетние юбилеи многих описываемых в книге событий дополнительным образом актуализируют их научное изучение.

Книга посвящена достаточно исследованной и находящейся на периферии общественного внимания теме государственного управления СССР в годы Великой Отечественной войны. Между тем, именно в этой сфере лежат ответы на вопросы о причинах неудач начального этапа войны и великой победы 1945 года. Жесткий мобилизационный режим, созданный решениями органов государственного управления, обеспечил концентрацию людских и материальных ресурсов для решения задач, вставших перед страной, их целесообразное распределение и использование. Результатом стало достижение поставленных целей - победа над гитлеровской Германией и милитаристской Японией в годы Второй мировой войны. В книге проанализирована деятельность органов государственного управления СССР в годы войны и основные управленческие решения, принятые ими во всех основных сферах жизни советского общества.

Вернуть прошлое невозможно. Но вполне реально найти и собрать в одной книге сохранившиеся иконы Валаамского монастыря XVIII в., а потом, опираясь на исторические документы, рассказать об их истории. Автор не пытался создать величественную реконструкцию прошедшего. В этом нет надобности. Между прошлым и настоящим пролегла историческая эпоха, окрашенная во мрачные тона. Драматизма событиям добавили война, изменение государственных границ, массовое переселение народа. В основе исследования - много вопросов: сохранились ли какие-то артефакты от периода возобновления Валаамского монастыря в начале XVIII в.? Кем были строители деревянного Валаамского монастыря? Можно ли узнать, как деревянный монастырь выглядел? Какие иконы составляли его убранство? Живой интерес вызывают старинные иконы, иногда вкрапленные в нынешнее убранство православных церквей и часовен Финляндии. Как они там оказались? Какие церкви украшали эти старинные иконы в Валаамском монастыре на Ладоге? Кто создал эти иконы? Какие идеи вдохновляли их создателей? Движущей силой исторических и искусствоведческих изысканий является не столько любознательность исследователя, сколько понимание многообразия мира. Независимо от того, в какой стране - в Финляндии или России - в частном владении, в церкви или в музее находятся старинные иконы в настоящее время, они являются культурным достоянием нескольких народов - русских, карелов, финнов. Эти иконы создавались их трудами, на их пожертвования - как коллективный вклад во славу Божию, на благо православной церкви. Уважительное отношение к этим произведениям, их бережное сохранение актуально всегда.